出源到海也其曲直淺深文粹有其字色黄白不必均也如百品之雜焉其同者佳作也联飽於腹文粹作腸也其味醎酸苦辛不必均也此因學而知者也此創意之大歸也天下之語文章有六說焉其上文弊作尚異者則曰文章辭句竒險而巳其好理者則曰文章叙意茍通而巳其溺于集作於時者則曰丈章必當對其病于是集作於時者則曰文章不當對其愛難者則曰丈章冝深不當易其愛易者則曰丈章冝通不當難此皆情有所偏蜀本作偏也滯而不流不集作未識文章之所生集作主也義不必深不主蜀本作求至於理言不必信不在於教勸文粹作義不主於理言不在於教勸而詞句恠麗者有之矣劇秦美新王褒僮約是也其理往往有是者而辭章不能工集有者字有之矣劉氏人物志王氏中說俗傳太公家教是也古之人能極於工而巳不知其辭之對與否易與難也詩曰憂心悄悄愠于羣小此非對也又曰遘閔旣多受侮不少此非不對也書曰朕堲文粹作疾非讒說殄行震驚朕師詩曰苑彼桑柔其下侯旬捋来其劉瘼此下人此非易也書日允恭克讓光被四表格于上下詩曰十畝之間兮桑者集作柘閑閑号行與子旋兮此非難也學者不知其方而稱說云云如前所陳者非吾之所敢聞也六經之後百家之言興老聃列禦冦莊周田穰苴孫武屈原宋玉孟軻吳起商鞅墨翟集有鬼谷子三字荀況韓非李斯賈誼枚乘司馬遷相如劉向楊雄皆足以自成一家之文學者之所師歸也故義雖深理雖當詞不工者不成爲文且集作冝不能傳也文理義三者兼并乃能覺立乎集有於字一時而不泯滅於後代能必傳也仲尼曰言之無文行而集作之不逺子貢曰文猶質也質猶文也虎豹之鞕猶大羊之嘆此之謂也陸機曰怵他人之我先