故贊之曰眞人意其未至於天寂寞無形變化無常死與生與天地並與神明往與芒乎何之忽乎何適萬物畢羅莫足以歸古之道術有在於是者莊周聞其風而悅之以謬悠之說荒唐之言無端崖之辭時恣縱而不儻不以觭見之也以天下爲沈濁不可與莊語以巵言爲曼衍以重言爲眞以寓言爲廣獨與天地精神往來而不敖倪於萬物不譴是非以與世俗處其書雖瓌瑋而連犿犿音翻宛轉相從貌無傷也其辭雖參差而淑詭掓音觸亦詭意可觀彼其充實不可以已所見者充實故言不容已上與造物者遊而下與外死生無終始者爲友其於本也宏大而辟辟一作闢深閎而肆其於宗也可謂調適而上達矣調一作稠調適於物上達于天雖然其應於化而解於物也以之應帝王其理不竭其來不蛻遊人間而皆可不遺形迹芒乎昧乎未之盡者萬歲無窮道皆成纯而與之無竟莊子之學初亦沿于老子而朝徹見獨以後寂寞變化皆通於一而兩行無礙其妙可懷也而不可與眾論論是非也畢羅萬物而無不可逍遙故又自立一宗而與老子有異焉老子知雄而守雌知白而守黑知者博大而守者卑弱其意以空虛爲物之所不能距故宅於虛以待陰陽人事之挾實而來者窮而自服是以機而制天人者也陰符經之說葢出於此以忘機爲機機尤險住窖解参正十主