亦耗散而致是也夫道者不可斯須離於道則壽不能終盡於而衰也夫天年矣老子曰物壯則老謂之不道不道早亡此之謂離道也上古聖人之敎下也皆謂之虚邪賊風避之有時邪乗虚入是謂明茺作謂虚邪竊害中和謂之賊風避之有時謂八節之曰及太一入從之於中宫朝入風之曰也靈樞經曰邪氣不得其虚不能獨傷人明人虚乃邪勝之也新校正云按全元起注本云上古聖人之敎也下皆爲之太素千金同楊上善云上古聖人使人行者身先行之爲不言之敎不言之敎勝有言之敎故下百姓做行者衆故曰下皆爲之太一入從惔虚无眞氣從之精神内守元妫饭無清於中宫朝八風義具天元王冊中恬惔虚无静也法道清淨精是以志閑而少欲心安病安從來氣内持故其氣邪不能爲害而不懼形勞而不倦内機息故少欲外紛静故心安然情欲两亡是非一貫起居皆適故不倦也氣從志不貪故所欲皆順心易足故所願必不辱矢止不故美其食以順各從其欲皆得所願順精麤也新校正任其服隨美從以不異求故無難得也老子曰知足樂其俗殆可以長久云桉别本羙作甘惡也去傾慕也髙下不相慕其民故曰至無求也是所謂心足也老子且禍莫大於不知足咎莫大於欲得故知足之足常足矣蓋非謂物足者爲知足心足者乃爲知足矣不恣於欲是則朴同故聖人云我無欲而民自朴新校正云铵别本云曰作曰嗜欲不能勞其目洤邪不能惑其心是以目不妄視故嗜欲不能能惑老子曰不見可欲使心不勞心與玄同故淫邪不趙無也字亂又曰聖人爲腹不爲目也愚智賢不俏不懼於物故合於情計两亡不爲謀府冥心一觀勝負俱捐故心志保安合同於道庚桑楚道曰全汝形抱汝生無使汝思慮營營新校正云桉全元起注本云合於道數所以能年皆度百歲而動作不衰者以其德全不危也不涉於危故德全也莊子曰執道者德全德全者形全形全者聖人之道也又曰無爲而性命不全者末之有也帝曰人年老而無子者材力盡邪將天數然也材謂材幹可以立身者歧伯曰女子七歲腎氣盛齒更髪長老陽之數極於九少陽之數次於七女子爲少隂之氣故以少陽數偶之明隂陽氣和乃能生成其形體故七歲腎氣盛齒更髪長二七而天癸至任脉通太衝脉盛月事以時下故有子癸謂壬癸北方水千名也任脉衝脉皆竒經脉也腎氣全盛衝任流通經血漸盈應