游半世仕不至大官退於太行下築室置圃而居焉浩然自得不知老之將至也其子誠甫追述先志鋤治其荒蕪興修其僵廢仍榜之曰秀野介友人求余為之作記庶幾先業不墜於地余嘉其志但末嘗身到其處不知野之所以得名容有游乎太行者為余具道其詳曰是野也四時不同而其景各異方春萬花俱紅萬草俱縁桃不言而成蹊杏不粉而成色千彙萬狀爭獻其芳春之秀也及夏華者漸實茁者漸茂菡萏盈乎治沚薝蔔噴乎巖崖槐障乎山萍拖乎水清風徐來萬暑皆却夏之秀也巳而幽蘭在畹佳菊在徑則楚澤陶園之所東武劉燕庭氏校鈔有此皆有之至於稻鿄黍稷盈乎其野莫非秀也少焉雪積於罔冰起於崖松挺特而愈髙柏槎枒而愈肚其下老梅百本修竹千竿如幽人節士相與為朋友其景具秀又與三時不同矣若夫有臺有亭有樹有居則又士君子樂其樂者秀其秀者也此則有不容盡言者當問乎其人乃能知之余曰子言善矣吾所謂秀則異乎是人生乎宇宙之内秉五行之秀而為五常之性孟子所謂恻隱羞惡辭讓是非者皆其秀之端也士所以為士者此其秀也故三代之上其選用人才有俊士造士秀士其名不同士修之於野而秀其秀者達而秀於朝嘉蔭簃