從釐為文一卷詩詞一卷核其所作大半皆在河間而明神宗時樊深撰河間府志巳不能採録則其佚在萬厯前矣鉉翁隸籍眉山與蘇軾為里人故集中如文品堂記養志堂記志堂說篤信齊說跋太白賞月圖和歸去來詞諸篇及豌豆菜詩自註間或稱述軾事迹廣漢張拭亦其鄉人故敬堂記首亦慨然於南軒之學漸昧其傳然其學問淵源則實出金谿觀集中心齊説主静箴諸篇可以概見故其持論浸滛於佛氏其説易亦惟以先東武劉燕庭氏校鈔天太極研思於虚杳之中而尊教堂記一篇至援陸九淵之言以三教歸一立說尤為乖舛顧其立言大㫖皆歸於敦厚風俗崇獎名教隨事推闡無非以禮義為訓原未嘗滉漾恣肆如明代姚江之末流其詞意真樸文不掩質亦異乎南宋末年纖穠繁碎之格尚為多有可取耳且迹厥生平上雖不及文天祥而下比留夢炎輩則嚼然其不侔零篇斷簡以其人重之亦可也乾隆五十年四月恭校上嘉䕃簃