非矣知非者無巳無非者無物無巳与物此丗之大宗師而從先生者非特子弟而巳此堂東所以有齋先生坐不講立不議而從先生者皆孝悌忠信飢虚以來飽滿而去其斯之謂曰溢也欤盖損有餘以補不足而巳愈有也非日益而何今夫以道汎觀於天下而反求諸身其孰不有而成大美者必待夫正固悠乆不息天地之道正觀者也曰月之道正明者也天地不息於覆載然後以成其大曰月不息於照臨然後以成其明故夫寒暑之行陰陽之序是皆不頓進而後変化以成也萍蓬之衍一本百支葛藟之蔓朝晚盈尺以松檜比之則春秋十數不及也然彼皆不免於憑附依託以生失其慿依枯朽隨至而烈風怒號雪霜游仍無遺類矣物常至於此而後知有正固悠又之可尚若刀和風蕩適繁英煒蔓上下相照游絲繞空金轡經亾而軋枝鐵幹髙崖深谷誰復顧者至於成大嗄建明堂則不文於破而之此矣夫非以正固不撓而遅乆獨後其能具此大美手故歲奘然後知松柏而世之言堅又者皆指是以爲前先生正固憨又之人也故其守巳者一而不雜其與人者乆四不變水火可蹈也爵禄可辝也而誠不可渝也故心不樂而物無健迕以事親孝以事長佛以天婦別以朋友信大之視天下猶一家素之視万世猶一曰吉凶禍福莫得而昜之也具是大美故能仰佩聖言之英而旁與所从者櫬率皆誦其詩讀其書如見其人放而翱翔於數柏之下視沼之小猶之江湖淮濟而二山之卑太行怕位不民以言髙也黙而憇乎前庵硝遥率狀糠塵垢之外由是以周財八極而還視三皇五帝夏商周之所治盖一掌之多而堯行是非秦禁率戰泯泯然矣而後無非之不知而先生無非以無非之心傳不言之敎惜乎吾未得從先生於嚴寒以在吾言姑馬諸託聞者大笑而吾言當矣養浩堂記⿔山先生建城之東有寺曰開元負山之阿下臨清流之游林教茂宻望