臧也几以家食今反之乙只用一今二之其家必不美矣言所用失道也札與乙同青美也此立家不用禮法之喻上九株在孽其種不絶測曰株在孽其類乃長也木斬而復生曰孽枯株再生孽則其種不絶矣書曰若顛木之有由孽是也此既廢而復興絶而復續之喻法準井初一造法不法測曰造法不法不足用也造作也作法而不應法何可用也次五橘陸陸銻寘腹井潢終不得食測曰缾寘腹非所學方也譎音橘汲索也陸陸索下之貌寘音田缾腹先填滿也潢音黄潢洋猶汪洋也索雖下井水雖多缾既滿何以得水非虚心以求益也次六于紀于綱示以貞光測曰于紀于綱大統用也綱紀既定而示以正大光明之道則治統得矣慮齋續集二二十五卷
