全入一年徒坐從徒流入死罪謂從一年徒以上至三千里流而入死刑者亦依全入死罪之法故云亦以全罪論其出罪若謂増减情狀之徒足以動事之類或從重出輕依所减之罪科斷從死出至徒流從徒流出至笞杖各同出全罪之法故云出罪者各如之假有囚犯一年徒坐官司故入至加役流即從一年至三年是剰入二年徒罪從徒三年入至三流即三流同比徒一年爲剰加役流復剰二年即是剰五年徒坐官司從加役流出至徒一年亦凖此即斷罪失於入者各减三等失於出者各减五等若未决放及放而還獲若囚自死各聽臧一等䟽議日即斷罪失於入者上文故入者各以全罪論失於入者各减三等假有從笞失入百杖於所剰罪上减三等若入至徒一年即同入全罪之法於徒汇减三等合杖八十之類失於出者各减五等假有失出死罪者减五等合徒一年半失出加役流亦凖此三流同爲一减减五等合徒一年之類若未决放者謂故入及失入死罪及杖罪未决其故出及失出死罪以下未放及巳放而更獲若囚自死但使囚死不問死由各聽减一等謂於故出入及失出入中各聽减一等即别使推事通狀失情者各又减二等所司巳承誤斷訖即從失出入法雖有出入於决罰不異者勿論䟽議曰别使推事謂充使别推覆者通狀失情謂不得本情或出或入各又减二等失入者於失入减三等上又减二等若失出者於失出减五等上又减二等所司巳承誤㫁訖謂曹司承誤通之狀巳依斷訖即從失出入法謂皆從在曹司