幾乎可為也不然禍一腳既北論諌禮上諷諌而下直諌君子孰不欲諷諌以悟其主而有至於直諌以殺其身者勢不得巳也蓋事明君虚心以從諌雖引義微喻無所不合故有以諷諌悟主者而况於直諌何傷於道乎事暗君強愎以拒諌雖危言切論有所不聽故有以直諌殺身者而况於諷諌何補於事乎方舜禹之時都俞賡歌於廟堂之上所以諷諭以相儆戒者可謂至矣其稱無若丹朱傲惟慢遊是好朋滛于家用殄厥丗亦何傷於直故仲虺之稱湯以從諌弗咈改過不吝為善而太保之訓武王以不矜細行終累大德爲非若然者豈非事明君諷諌足以悟主而直諌亦不傷於道乎至於桀殺關龍逢紂殺比干則事暗君直諌足以殺身而欲以諷諌有補於事蓋亦難矣由是觀之諷諌施於明君而不害於直直諌施於暗君而無事於諷者必至之理也漢文帝寛仁盡下群臣諌說雖切常假借納用之故若馮唐之論頗此張釋一之論嗇夫可謂能諷