信鼎就忘業言生生節泛論易理成象節以生物之序言極数節以小筮言不無重叠煩瑣不類聖人語次蘇紫溪又欲通章滚說去俱徔人體道上㸔以顕仁節為論道體鼓萬物即發育萬物不與聖人同憂即聖人之有所不知不能亦近穿鑿私記則以綹善二節以道見於人性言顕仁二節以道見於造化言生生三節以道見於易書言分作三截亦未淂主腦愚為此章當提生生之謂易句為綱前以一隂一陽發端即此生生之杭未以隂陽不測結煞止此生生之妙繼善四節即造化以源指人作易之由成象二節即乾坤占事以明聖人成能之實曰道曰神無非歸功於聖人以賛易理之妙語意白是買串不必强分叚落觧附〇金〇賁〇〇亨曰此章以天道明易道也日新之謂盛德以上言天道生生之謂易以下言易道生生之謂易即一隂一陽之謂道也以太極言也成象之謂乾即繼之者善也效法之謂坤即成之者性也以两儀言也極数知来之謂占通變之謂事易之大業顕諸仁者也隂陽不測之謂神易之盛德藏諸用者也石鏡