维北梦人四日竟纳在袁鳴中显诗人比民之竟重述业恃如比印便臣之杜安集命見矣此解赋而兼小5前二章興難味有不同從康具推中诸家所未劳及而痛窈味通篇神理必应如此解即後贯激者也愚昱散自创为異说乎庭燎序曰美宣灵因以箴之此二白義極该備生是正義箴则寓挂其中耳篑𥼶箴義谓不正鶏人之皮固谬矣而浚来语家求其说栗淂文云箴其太早箴其返勤儀其始勤终怠世皆白生枝茚诗中言此竟之古人立言未有美而不寫箴者此章本是極竟形空问夜之勤州美共能勤在此箴其四能勸亦即在此故曰因比引王馬武来旦丰里夜箴之苤非两義半是业刻如正京楼政毛傅且点为旦中和印我宅估来且之祥文且x之厦北子待女又音旦馆彦作旦店众立绍和2强荏经誉作今山四宇是後人校语注休店作回也江际本咕娱從之沔水成机流队杏校静文故云今店作旦气传本利来为业祥头杭未车下歷”毛鄞行王等说可見作且力是区敬亂序曰視宣王也其所旃之事今不可攷单传作夏爱。之诗離属洁指小義赤可通副点则语猛尚生也言不可弭则其李切贪冰言急宣激之谗言刈碑园比防之敬其可稍弛乎我友二家好臣盡兄第.邦人语友小雅盼弓一什九