患故婚姻之禮廢則夫婦之道苦而淫辟之罪多矣鄉飮酒之禮廢則長㓜之序失而爭鬪之獄繁矣聘射之禮廢則諸侯之行惡而盈谥之敗起矣喪祭之禮廢則臣子之恩薄而陪死忘生之禮衆矣凡人之知能見巳然不能見將然禮者禁將然之前而法者禁於巳然之後是故法之用易見而禮之所為生難知也若夫慶賞以勸善刑罰以懲惡先王執此之正堅如金石行此之信順如四時處此之功無私如天地爾豈顧不用哉然如曰禮云禮云貴絶惡於未萌而起敬扵㣲眇使民日徙善逺罪而不自知也孔子曰聽訟吾猶人也必也使無訟乎此之謂也為人主計者莫如安審取舍取舍之極定於内安危之萌應扵外也安者非一目而安也危者非一曰而危也皆以積然不可不察也善不積不足以成名惡不積不足以滅身而人之所行各在其取舍以禮義治之者積禮義以刑罰治之者積刑罰刑罰積而民怨倍禮義積而民和親故世主欲民之善同而所以使民之善者異或導之以德教或歐之以法令導之以德教者德教行而民康樂歐之以法令者法令極而民哀戚哀樂之感禍福之應也我以為秦王之欲尊宗廟