絳有金石之樂非九賜之正法也車馬之賜進退由於君命今言不受者君子仕辞位不辞祿其物終必其大夫賜樂鄉飲酒註云大丈若君賜樂及左傳魏受之故鄭許下文不敢受重賜者心也〇故州阁至六鄕六鄕之民五家為比使之相保五比為同使之相受四闾為族使之相葬五族為黨使之相救五黨稱其信也周礼司徒云王城百里逺郊袁郊之内為為州使之相賙五州為鄕使之相賓又遂人職主六遂六遂之民在遠郊之外五家為鄰五鄰驾里四里為酇五鄮為鄙五鄙為縣五縣為遂今不言六遂者举近耳若六遂之中有此孝者則亦稱之也o兄弟親寂稱其慈也親指旅内戚言族外慈者篤愛之各兄弟内外通稱親疎交接竝見其慈而稱之0僚友稱其弟也僚友同官者也弟者事長次第之名孝子能接同官有所次序不敢踰越等級故同官之友稱之0執友稱其仁也執友執志同者也同師之友意趣相得綢繆切磋故其見仁恩之心而稱之〇交遊稱其信也交遊汎交也結交遊往本資信合故稱信也〇熊氏云然此五句上始州闾下及交游亦其次也前孝後信又為差序略举五者餘行可知不敢受賜者心也不受由心故有五稱也。見父之執者此亦承為人子之半也明非惟見交遊為善乃偏至父友也自上詣下日見自下朝上曰見父之執謂執友與父桐志者也或故往見或路中相見也夫爲人子者出必告反必面註告面同耳反言面者從高士傳老莱子孝奉親行年七十作嬰見戯身着五色斑斓之衣弄雛龙親侧外來宜知親之顏色安否欲覲堂老。告古毒反所遊必有常所習之間也都以若租更尊同於父中而父田朱曰恒言羊常言誌必有業註緣親之意欲知之恆言不稱老註廣敬年長以倍則父事之註謂年二十於四十者人年二十爲過於老矣古人所以班衣娛戲荐欲安父毋之心也弱冠成人有為人父之端今四十於二十者有子道内則曰年二十惇行孝矛0冠工喚反惇都温反十年以長則