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者若主人用右手承附便是主人倒執弓故知然也云承附卻手則簫饕手與者簫謂弓下頭也客以方上頭授與主人主天以左手郤之接客下手故又覆右手按捉亐下頭也是客主授受皆郤左手承附覆右手執簫也0鄕與客並然後受者前漫云由左恐人或相對而左右也今明旣拜客竟則還前立處典客俱嚮南而立乃後受弓故云鄕與客並然後受也0注於堂至並授o正義曰俱南面解鄕與客亚也言於堂上俱南面是嚮明故也若不於堂上則未必南面當隨時便而俱嚮明云禮敵者並授者若不散則不並授此又證遺人是敵者也然敵者並授案聘禮賓問主國之卿鄕北面受幣聘賔南面授幣鄕與聘賔是敵不並授者以聘賔衘聘君之命問卿故御北面受之敬聘君之命也〇進劍者左首者〇正美曰進亦謂遺也言進授與人時也首劔拊環也少保曰澤劔首鄭云澤弄也推手劍刃利不容可弄正足劔環也又云刃卻刃授頴邮云穎環也案少儀面京首則鐶地不以刃授人敬也春秋睿定公十年叔行之国人沙殺公若银不钻福面換剑末村云以愈銭末授之案解鋒爲末測银是首也然劍有匣又有衣也故少儀云劔則啓櫝蓋襲之加夫譊是也鄭云左首尊者客在右主人在左劔首首爲尊以尊處與主人也假令對授則亦左首首尊左亦尊爲宜也O淮戈者前其錚後其刃0正義曰戈鉤子戟也如戟而橫安刃但頭不嚮上為鉤也直刃長八寸满刃長六寸刃下接柄處長四寸並廣工寸用以釣害人也刃當頭而利者也利故不持嚮人也鈐在尾而钝鈍嚮人爲敬所以前銷後刃也。進矛戟者前其銀者宁如鋋而三廉也戟今之戟也古作戟兩邊皆安横刃長六寸中刃長七寸半橫刃下接柄處又長四寸半並廣寸半鐓爲矛戟柄尾平底如鐓柄下也以平嚮人敬也亦應並授不云左右而云前後者互文地若相對則前後也若並授則左右也進几杖者拂之註尊者所溤依拂去塵敬鞠拂如字溤皮氷反去起

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《礼记注疏63卷 001卷》

此《礼记注疏63卷 001卷 汉 郑玄注 唐 孔颖达疏 唐 陆德明音义 明嘉靖李元阳刻《十三经...

经部
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《礼记注疏63卷 003卷》

此《礼记注疏63卷 003卷 汉 郑玄注 唐 孔颖达疏 唐 陆德明音义 明嘉靖李元阳刻《十三经...

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《礼记注疏63卷 004卷》

此《礼记注疏63卷 004卷 汉 郑玄注 唐 孔颖达疏 唐 陆德明音义 明嘉靖李元阳刻《十三经...

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《礼记注疏63卷 005卷 》

此《礼记注疏63卷 005卷 汉 郑玄注 唐 孔颖达疏 唐 陆德明音义 明嘉靖李元阳刻《十三经...

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《礼记注疏63卷 006卷》

此《礼记注疏63卷 006卷 汉 郑玄注 唐 孔颖达疏 唐 陆德明音义 明嘉靖李元阳刻《十三经...

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《礼记注疏63卷 007卷》

此《礼记注疏63卷 007卷 汉 郑玄注 唐 孔颖达疏 唐 陆德明音义 明嘉靖李元阳刻《十三经...

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《礼记注疏63卷 008卷》

此《礼记注疏63卷 008卷 汉 郑玄注 唐 孔颖达疏 唐 陆德明音义 明嘉靖李元阳刻《十三经...

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《礼记注疏63卷 009卷》

此《礼记注疏63卷 009卷 汉 郑玄注 唐 孔颖达疏 唐 陆德明音义 明嘉靖李元阳刻《十三经...

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