前也核鄭駿許愼云設言死凡人於恩猶不然況賢聖乎然鯉也死未滿五十鯉死稱伯魚者按冠禮二发礼福嗣子采术確十已稱伯某甫未必要五十也但五十直稱伯耳焦氏問案春秋君在稱世子君薨稱子某旣葬稱子無言嗣子某者也又大夫之子當何稱張逸答日此避子某耳大夫之子稱未聞案稱嗣子某或殷禮也君使士射不能則辭以疾言曰某有負薪之憂日言射者所以觀德唯有疾可以辭也使士射謂以備耦也憂或爲疾0使音史射市夜反則辭以疾如字本又作有疾爲疾如字本又作疚音救政包君使至之憂门正義日射法每兩人相對以決勝負名之日耦耦貴賤必對故卿與卿耦大夫與大夫耦或奇餘不足則使士備耦案大射君與賓耦卿大夫自相耦又有士御於大夫又司射誓耦卯者與尊者爲耦不異侯是言士得備預爲耦故此有使士射之禮也〇不能則辭以疾者士若不能不得云不能但當自稱有疾也所以然者夫射以表德士旣升朝必宜有德若不能則是素餐之辱蒙辱君不知人誤用巳也0言曰某有負薪之憂者此稱疾之辭也某士名也負擔也薪樵也大樵日薪詩云析薪如之何匪斧不克是大故用斧也憂勞也言已有擔樵之餘勞不堪射也不直云疾而云負薪者若直云疾則似傲慢故云能負薪而今云士負薪者亦謙辭也兼言昔未爲士時經擔樵今猶發動昔日之勞也白虎通云天子陳疾之所由明非假也然士祿代耕且後問庶人子病日不豫言不復豫政也諸侯日負子子民也言憂民不復子之也桓十六年衛侯朔出奔齊公羊云有疾曰負兹諸侯之疾所以名不同者葢子兹聲相近其字相亂未知孰是音義隱云天子曰不豫諸侯曰不兹大夫日犬馬士曰負薪为問使士射謂以備耦也憂或爲疾0正義日知非士自射而云備耦者熊氏云若其自射不須云使又不應辭以其言使言辭故云備耦