在府之事也0在庫言庫者命之在庫亦隨而習議在庫之事也〇在朝言朝者命之在朝亦隨而習議在朝之事也〇住唯君至處也6正義日知官謂版圖文書者與府相對周禮內府之屬皆主財貨故知官謂版圖文書故周禮八法治官府心朝言至以禮〇此以下明在朝言朝之事朝旣如此則官及府庫可知也朝是謀於政敎之處也不宜私褻論議以及犬馬也〇輟朝而顧不有異事必有異議者輟止也異事非常之事異慮非常之慮也臣於朝矜莊假恪視不流目若忽止朝而廻顧此若非見異事則心有異慮也此由不先習也〇故輟朝而顧君子謂之固者固陋也若身無異事心無異慮忽止朝而顧君子謂此爲固陋不達禮意也魯哀公答孔子云寡人固不固是也固謂不達禮也口在朝言禮問禮對以禮者朝事旣重謀政不輕殷勤誡之言及問對則宜每事稱禮也故鄭註於朝廷言無所不用禮故論語云孔子謂顔囘日非禮勿動非禮勿商非禮勿視非禮勿聽是也大饗不問小祭五帝於明堂莫適下也郊特牲曰郊血大饗腥適丁歷反腥音星不饒富住富之言備也備而已勿多於禮也正武大饗至饒富。正義曰此大饗總祭五帝其神非一若下其牲日五帝總小而已不得每帝問卜若其一一問小神有多種恐吉凶不同故鄭云莫適卜總一卜而已0不饒富者富之言備也雖曰大饗諸帝配以文武然禮數有常取備而巳不得以其大饗豐饒其物使之過禮此經直云大饗鄭知祭五帝於明堂者以其上文云不問中又與月令季秋大饗帝同諸帝皆在不得每帝問卜若其裕之大饗則周禮宗伯享大鬼皆小不得云不問下知非大袷也鄭引郊特牲云郯血大饗腥者取大饗二字以證此大饗之文其實彼大饗文在郊下謂袷祭也然此祭五帝莫適小而雩總祭五帝得每帝問卜者以雩祭爲百穀祈雨非一帝之功故每帝適卜至於大饗之時歲功總畢配以文武祭報其