豈容城中有墓胡氏銓曰謂善其不子曰合葬非古也自周公以來未之有攺也佳自見奪人之恩非也譏其夷人之墓故為咫瑣夷人冢墓以爲寢欲文過之。葬徐才浪反又如字合如宇徐格閤後合葬瑣耳吴經以埀法萬世即季皆同文如徐音問此字者善其不奪人之恩创正吾許其大而不許其細何居命之哭住記武子之事信有之亦不仁不孝之事何取於季武至之哭〇正義曰此共節明不奪人之恩兼諭經削之可也日錄劉氏日成寢而夷人之墓不仁也不政葬而又請合不孝也夷人冢墓爲寢欲交渦之事各隨文解之0租武子至孫風〇正義日案世本公子友生齊仲齊仲生無自見至文過〇正義日言文過者武子自云合葬之禮非古昔之法從周公以來始有合葬至今未改我成寢之時謂北冢墓是周公以前之事不须合葬故逸無逸生行父行父生夙威是公子友曾孫也0租我夷平之以爲寢不肯服理是文飾其過先儒皆以杜氏喪從外來就武子之寢合葬與孔子合葬於防同父案晏子春秋景公成路寢之臺逢於何盆成适後喪竝得附葬景公寢中與此同也。吾許至何居0吾許其大者聽之將喪而入葬是許其大不許其細突是細也何居居語辭旣許其大而不許其細是何道理故云何居刀鋶云此經断出漫儒子上之母死而不喪住子上孔子曾孫子思伋之子名附會成文意當時欲明不丧出小之礼而無共白其母出司不喪如字下同徐息浪反下放此伋音急子息名也孔子之孫門人問東干故借聖人之家以諸子思曰昔者子之先君子喪出母乎曰然禮爲明之而不知其自陷松無根之說也下畧出母期父卒爲父後者不服耳日期居宜反本又作朞後放此子之未曰礼為出母齊衰杖不使白也喪之何也子思曰昔者吾先君子無所失期而為父後者無服心䘮而已伯魚子上皆鸿父後礼當不服者面伯道道隆則從而隆道汚則從而汚言国汚猶殺也有隆鱼乃期而福关丈子間之曰是而後除之北賢有殺進退如禮0隆力中反盛也汚音烏下同殺所戒反又所例反下同伋則安者遇之之事也子思不