旒珠與古異也云延冕上覆也者以三十升之布染之爲玄覆於冕上出而前後冕謂以板爲之以延覆上故云延冕上覆也但延之與板相著爲一延覆在上故云延冕也故弁師注延景之覆在和是以名焉與此語異而意同也皇氏以弁師注冕延之覆在上以弁師經有冕文故先云冕延之覆在上此經唯有延文故解云延冕上覆今刪定諸本弁師注皆云延冕之覆在上皇氏所讀本不同者如皇氏所讀弁師冕延之覆在上是解冕不解延今按弁師注意云延冕之覆在上解延不解冕也皇氏說非也云玄表厦裏者德是朱之小别故周禮鍾氏云三入爲練鄭注士冠禮云朱則四入與是纁朱同類故注弁師味裹與此不異云字或作衮者拨司服作衮宗故云或作衮是宇或作衮也但禮記之本或作卷字其正經司服及覲禮皆作衮字故鄭注王制云卷俗讀其通制曰衮是也其六見王饰上下貴賤之殊並巳具王制疏於此畧而不言〇江端當至武王。正義曰知端當爲冕者凡衣服皮奔拿次以諸侯之朝服次以端按下諸侯皮弁聽朔朝服視朝是視朝之服甲國民朔令天子皮弁視朝若玄端聽朔則是聽朔之服甲於視朝與諸侯不類且聽朔大視朝小故知端當爲冕謂玄冕也是冕服之下按宗伯實柴配门月星辰則日月爲中祀而用玄冕者以天神尚質按魯語云大采朝曰少宋夕月孔晁云大采謂衮冕少宋謂黼衣而用玄冕者孔氏之說非也故韋昭云大釆謂玄冕也小采夕月則無以言之云朝曰春分之時也者以春分日長故朝之然則女月在秋分也按書傳畧說云祀上帝於南郊卽春迎日於東郊彼謂孟春與此春分朝曰别朝事儀云冕而執鎭圭帥諸侯朝日於東郊此云朝曰於東門者東郊在東門之外遥繼門而言之也云東門南門皆謂國門也者以朝事儀云朝日東郊故東門是國城東郊之門也孝經緯云明堂在國之陽又異義淳于登說明堂在金里之外七里之内故知南門亦謂國城南門也云天子廟及路寢皆如明堂制者按考工記云夏后氏世室鄭注云謂宗廟殷人重屋注云謂正寝也周人明堂鄭