祭曰祠0數色角反下同怠大攺反祠嗣思反霜露旣降君子履之必有悽愴之心非其寒之謂也春雨露旣濡君子履之必有怵惕之心如將見之非其寒之謂謂悽愴及林惕皆爲感時念親也霜露旣降禮說在秋此無秋字蓋脫爾0棲音妻愴初亮反瀉本亦作濡音儒林救律友惕他曆反爲于僞反下文見所爲并注同樂以迎來哀以送徃故禘有樂而嘗無樂註迎來而樂樂親之將來也送去而哀哀其享否不可知也小言之則爲一祭之間孝子不知鬼神之期推而廣之放其去來於隂〇放方生反足心祭不欲數數則顺酒則不敬乘不欢跃杭則怠至無樂口正義日此一節您論祭事其事既新義相附者結爲一節各隨文解之此一新明孝子感時念親所以四時設祭之意〇合諸天道者諸於也禘者陽之盛也嘗者隂之盛也隂陽氣盛孝子感而思念其親故君子制禮合於天道〇春帝秋嘗者烟春秋冬夏可知非其寒之謂也者吉孝子於秋霜露既降有悽愴之心者非是寒之謂有此悽愴者爲威時合親也〇如將見之老言孝子於春雨线之時必有休惕之心焉意想合親如似得見親也春秋二特於文相互上云使愴下云非其寒之謂此休惕之心下宜云非其煖之謂今林暢之心下如將見之則棲愴之心下亦宜云如將見之是其互也但作記以秋是物去寒爲甚故不云如將見之但言寒也春是物來煖輕於寒故云如將見之故不言煖之謂也先秋後春以凉悽愴之甚故先言之0租春禘者夏殷禮也周以禘爲殷祭更名春祭至曰祠〇正義日案王制云春內夏禘周禮大宗伯春祠夏禴今云春稀故云夏殷禮案王制春曰約此云春禘爲夏殷禮