乃日反行下孟反子曰中庸其至矣乎民鮮能乆矣註鮮罕也言中庸爲道至美顧人空能父行〇中庸其至矣乎一本作中庸之爲德其至矣平觧息淺友下及注同罕胡坦反希地沙世子曰道之不行也我知之矣知者過之愚者不及也道之不明也我知之矣賢者過之不肖若不及也人莫不飮食也鮮能知味也註罕知其味謂愚者所以不及也過與不及使道不行唯禮能爲之中。知音智下文大知也亍知注有知皆同肖音笑下同子曰道其不行矣夫閔無明君敎之〇夫音扶仲尼至矣夫0正義曰此一節是子思引仲尼之言廣明中康之行賢者過之不省蓍不及电中庸之道解能行之心君子中青者庸常也君子之人用中以爲常故云君子中庸心小人反中甯者小人則不用中爲當是反中庸也合君子之中齊也君子而時中者此物說君了中庸之事言君守之爲中庸容貌爲君子心行而時節其中謂喜怒不過節也故云君干而時中〇小人之中庸也小人而無忌憚也老此覆說小人反中庸之事言小人爲1庸形貌爲小人而心行無所忌憚故云小人而無恩憚也小人將此以爲常亦以爲中庸故云小人之中庸也〇子曰中庸其至矣乎阳前旣言君子小人不同此又歎中庸之美人寡能文行其中庸之德至法美乎。民鲜能夂矣考〇但寡能長夂而行銷罕花言中庸爲至美故人罕能夂行之〇子日道之不行也我知之矣者此覆說人寡能行中庸之事道之所以不行者言我知其道之不行所由故云我知之矣口知者過之愚者不及也以輕於道故過之以溱於道故不及0道之不明也我知之矣者言道之所以不顯明我办知其所由也〇賢者過之不宵者不及地言道之不行爲易故知者