必聞其政求之與抑與之與子貢曰夫子溫良恭儉讓以得之夫子之求之也其諸異乎人之求之與子曰父在觀其志父没觀其行三年無攺於父之道可謂孝矣有子曰禮之用和爲貴先王之道斯爲美小大由之有所不行知和而和不以禮節之亦不可行也有子曰信近於義言可復也恭近於禮遠恥辱也因不失其親亦可宗也子曰君子食無求飽居無求安敏於事而愼於言就有道而正焉可謂好學也巳子貢曰貧而無諂富而無驕何如子曰可也未若貧而樂富而好禮者也子貢曰詩云如切如磋如琢如磨其斯之謂與子曰賜也始可與言詩巳矣告諸往而知來者子日不患人之不巳知患不知人也爲政第二凡二十四章共育拱子曰爲政以德譬如北辰居其所而衆星共之子曰詩三百一言以蔽之曰思無邪子曰道之以政齊之以利民免而無恥道之以德齊之以禮有恥且格子曰吾十有五而志于學三十而立四十而不惑五十而知天命六十而耳順七十而從心所欲不踰矩孟懿子問孝子曰無違樊遲御子告之曰盂孫問孝於我我對曰無違樊遅曰何謂也子日生事之以禮死葬之以禮祭之以禮孟武伯問孝子曰父母唯其疾之憂子游問孝子曰今之孝者是謂能養至於大馬皆能有養不敬何以别乎子夏問孝子曰色難有事弟子服其勞有酒食先生馔曾是以為孝乎子曰吾與回言終日不違如愚退而省其私亦足议發回也不愚子曰視其所以觀其所由察其所庾所安人焉廋哉人焉廋哉子曰溫故而知新可以為師矣子留反日君子不器子貢問君子子曰先行其言而後從之子曰君子周而不比小人比而不周子曰學而不思則罔思而不爲政第二上卷