後傳聞之辭與親見者異頋得立而左氏不得立禮古經出魯淹中其十七篇與髙堂生所傳禮合増多三十九篇及孔氏學十七篇又有明堂隂陽王史氏說所見多天子諸侯卿大夫之制雖不能偹猶愈於后蒼等推士禮而致于天子之說然不能宣明也大小戴者即都大傳徳延君九江守聖次君也始后蒼按京戴固皆后蒼弟子兆曲說禮数萬言及得前代儒所記禮二百十有四篇曰北全記止九萹見后氏曲臺記然多蕪冗大戴删為八十五篇小戴删漢書蔌父志其酒十四萹為四十九篇而小戴所删特精奧近經多孔門㣲言巧劉治京次第即前所謂七十亦未立學官哀帝時奉車都尉劉歆親幸白左氏春篇及隆陽王更大記芊篇园秋宜立帝納之以問諸名儒諸儒皆不對歆数見丞也大戴刪為小戴又加芟属相孔光求為助光不應於是歆辭移書太常博士顕北受自后蒼也此云曲臺記譲之於是諸儒並疾恨歆出補吏而後之言左氏者二百十四萹認关皆本歆平帝時立左氏春秋毛氏詩古文逸禮古文尚書本建白自歆自公孫強起布衣以通經術為漢相其後韋賢匡衡張禹孔光平當之倫各相踵在位為三公為帝者師天子尊禮隆特風于海内謨經宗雅具有其質文而經籍大昌施於東漢元帝時安昌十三經文鈔卷二九