至九四者大壮也變而為四陽者十有五焉得乾之初九以至九五者夬也變而為五陽者六焉自初九以至上九則乾之全體也變乾之初九則為姤變乾之初九與九二則為遯變乾之初九以至九三則為否變乾之初九以至九四則為觀變乾之初九以至九五則為剥變乾之初九以至上九則為坤而一隂者五陽之卦也二隂者四陽之卦也三隂者三陽之卦也四隂者二陽之卦也五隂者一陽之卦也六陽倶變則用九而為坤六隂倶變則用六而復為乾乾而坤而乾然則乾之一卦非六十四卦之所自來此與土炎之論歟初九一爻非三百八十四爻之所自來歟有變而正相水火状恭襯之極長十識後有象有象而後有辭有辭而後有占不得於變勿求於象不得於象勿求於辭不得於辭勿求於占卦之變如此則卦之象如此卦之象如此則卦之辭如此卦之辭如此則卦之占如此也漢去古未逺諸儒甞以象變言昜矣言象變而遺理不可也王輔嗣一論富A平允掃而去之以其遺理而去之可也併象變而去之則後之學者不知三聖命辭之本心矣嗟夫六十四卦十三經文鈔卷六艽