經女伍以首爲長十夫爲什以年爲長合閭立敎以威爲長合旅同親以敬爲長飲食相約興彈相庸耦耕口耘男女有婚墳墓相連民乃有親六畜有羣室屋旣完民乃歸之鄉立巫醫具百藥以備疾災畜五味以備百草立勤人以職孤立正長以順幼立職喪以恤死立大葬以正同立君子以修禮樂立小人以敎用兵立鄉社以習容春和獵耕耘以習遷行敎草與樹藝比長立職與田疇皆通立祭祀與歲穀登下厚薄此謂德敎若其凶土陋民賤食貴貨是不知政山林藪澤以因其工匠役工以政其材商賈趣市以合其用外商資貴而來貴物益賤資賤物出貴物以通其器夫然則關夷市平財無鬱廢商不乏資百工不失其時無愚不敎無窮乏則此謂和德若有不言乃政其凶陂溝道路藂苴丘墳不可樹穀者樹以材木春發枯槁夏發榮葉秋發實蔬冬發薪烝以匡窮困揖其民力相更爲師因其土宜以爲民資則生無乏用死無傳尸此謂仁德旦聞禹之禁春三月山林不登斧以成草木之長夏三月川澤不入網罟以成魚鼈之長且以幷農力執成男女之功夫然則有生而不失其宜萬物不失其性人不失其序天不失其時以成萬財萬財旣成放此爲人此謂正德泉深而魚鼈歸之草木茂而島獸歸之稱賢使能官有材而歸之關市平商賈歸之分地薄斂農民歸之水性歸下農民歸利王若欲求天下民先設其利而民自至譬之若冬日之陽夏日之陰不名而民自來此謂歸德五德旣明民乃知常武王再拜曰嗚呼允哉天民側側余知其極有宜