辨訟非禮不決君臣上下父子兄弟非禮不定宦學事師非禮不親班朝治軍莅官行法非禮威嚴不行禱祠祭祀供給鬼神非禮不誠不莊是以君子恭敬撙節退讓以明禮鸚武能言不離飛島猩猩能言不離禽獸今人而無禮不亦禽獸之心乎夫惟禽獸無禮故父子聚麀是故聖人作爲禮以敎人使人以有禮知自别於禽獸太上貴德其次務施報禮尙往來往而不來非禮也來而不往亦非禮也人有禮則安無禮則危故曰禮者不可不學也夫禮者自卑而尊人雖負販者必有尊也而況富貴乎富貴而知好禮則不驕不淫貧賤而知好禮則志不懾博聞强識而讓敦善行而不怠謂之君子君子不盡人之歡不竭人之忠以全交也。由遵不疑在躬不度民械不願於大家不訾直器事君者量而后入不入而后量凡乞假於人爲人從事者亦然故上無怨而下遠罪也不窺密不旁狎不道舊故不戲色毋拔來毋報往毋瀆神毋循枉毋測未至士依於德游於藝工依於法游於說毋訾衣服成器毋身質言語。少儀君子有三患未之聞患弗得聞也旣聞之患弗得學也旣學之患弗得行也君子有五恥居其位無其言君子恥之有其言無其行君子恥之旣得之而又失之君子恥之地有餘而民不足君子恥之衆寡均而倍焉君子恥之〇雜記四郊多壘此卿大夫之辱也地廣大荒而不治此亦士之辱也爲人臣之禮不顯諫三諫而不聽則逃之子之事親也三諫而不聽則號泣而隨之君有疾飲藥臣先嘗之親有疾飮藥子先嘗之醫