八因予與侯維桑乃束幣執贄而請記於余余夙濫史官文章是職焉敢以不文辭爰述所聞以吿之曰古者敎育之權恒操自上是以治道明而經術正迨後家自爲學人自爲師僅古嗶於腐爛制科之文以爲獵取功名之具遂使河洛之微言經史之奧㫖諸子百家之緒說皆不必熟於其目通於其心有於其身幸而弋獲焉又將平日所習腐爛制科之文從而棄之不少惜始之蹈乎申韓旣而淪於佛老其爲治道經術之蠹也可勝歎歟甌故閩地也昔爲魚龍麋鹿之所與處自唐常袞刺建州遂駸駸乎有中原文物之盛洎朱元晦講學紫陽而一時天性宗風倫於鄒魯豈非上得其道則過之者化而被之者神平是故人之有資於學如衣帛食粟學之有資於講如帛之待裁粟之待舂爲之綸之爲之簸之所以正其始也爲之經之爲之飾之所以造其成也於是章以縫掖薦以馨香潛焉而道明見焉而道行綂身世而善之又何膏梁文繡之與有我次廬鄧侯之建兹講堂也其將四十卷之十藝文紀述