体為世所宗李東陽極力變之至正徳初有李夢裼何景眀輩追跡漢魏世亦尚馬然東陽之論文精矣其言曰詩舆文各有体而每病於不能相通夫文言之成章而詩又其成聲者也文章之為用貴於紀述鋪叙發揮而藩飾撡縱開闔惟所欲為而必有一定之準若詩歌咏嘆流通動盪之用則存乎聲而高下長短之節亦截乎其不可亂雖律之與度未始不通而規其制則判而不合乎考得失施勸戒用拎天下則各有所宜而不可偏廢古之六經易書春秋礼樂皆文公佳虱维頃川謂之詩今其為体固在也學者可以知所從事矣例贈本院官凡奉使給假侍親養疾致事遷官賀壽暨之任南京舘閣中推一人相厚者為序餘皆賦詩贈之謂之例贈嘗聞詹事劉钴賦詩贈一同官之任南京有一尊倾罷雨蕭蕭客思離情縂不消之句詩成慟哭不能語忠誠之厥感動左右前輩相舆情每由衷如此應酬學士宋濓文章名世蠻夷朝貢者類問安否日本得