噐因以賜大臣其制作不類常祀之噐應知先儒之說多虚攵也近陸氏所作禮象庶幾於古乎其于礼圖内固有間矣歎識之用則亦如是而取諸噐物啇人之識多以盤周人之識多以鼎盤鼎雖滴用之噐然為銘識之盤鼎不必適於用也但象其噐之形耳石鼓之作殆此類也嗚呼鼎鬲逺也世變風移石鼓者其立碑之漸與然觀今中原之人所淂于地中之物多是盤鼎鐘鬲南粤人所淂地中之物多是銅鼓其間有二文字者有無文字者然皆作鼓形此又由風俗之所用也南粤多銅鍚故其鼓以銅岐周多美石故其鼓以石此又由其土之所出也或言椘蜀中之地中間亦有淂銅鼓者南粤與椘蜀北連岐雍豈其所習尚者多同與鄭樵石鼓音序石鼓攵周宣王之猟碣也唐貞觀以来蘇勗李嗣貢張懷璀竇梟竇蒙徐浩咸以為史籀筆蹟虞世南歐陽詢褚遂良皆有墨妙之稱杜甫八分小篆歌叙厯代書亦厠之倉頡李斯之間其後常應物韓愈稱述尤為詳至本朝歐陽修作集古録始設三疑以常韓之說為無所攷擂後