象曰欎陶思君爾忸帎謂象思之甚而氣不伸猶陶尾虔煙衡欎而不散也故耒見而有忸帎之慙色舜為法检天下舜為法栓天下可傳检後世舜遭人倫之变而不失天理之常故事頑嚚之親而盡子道封傲狼之第而盡兄道刑于二女而盡夫道歷試諸難而盡臣道允人倫之至者舜無一之不善也宜手可為天下後世之法也不屑之教誨教亦多術矣子不屑之教誨也者其亦教誨之而已矣多術言非千端也屑軽也不憤不啓不排不發夆一隅不叺三隅反則不復也即孔子不輕之敎誨也謂軽昜以教之其學則不固使其人若能因此退自脩省則是亦我教誨之也聖人然後践形形色天性也惟聖入然後可吠踐形音色外乜天性内也有諸内必形諸外郎内也人肖天地之貌壞五常之性則發拴形色之問皆天性也此之謂能践人之形一為情憼所泊叭乱其天性则雖有人之形而不能踐其形矣故惟聖人然後可過化存神君子在上之君子也所逍者化所存者神謂所逍柢人者化所存扵巳者神故其徳與天地同流可謂其益無方矣性之反也孟子曰堯舜性者也湯武反之也安而行之者性也勉強而復