好問然後能才其智慮不及常好問然後能有扌藝公脩而才可謂小儒矣皆矯其不及故爲小儒也志安公行安脩知通統類如是則可謂大儒矣大儒者天子之三公也其才堪王者之佐也小儒者諸侯大夫士也衆人者工農啇賈也禮者人主之所以爲羣臣寸尺尋丈檢式也人倫盡矣檢束也式法也度也尺寸尋丈所以知長短也檢束所以制放佚大儒可爲天子三公小儒可爲諸侯大夫禮可以揔統羣臣人主之柄也倫讀爲論或曰倫等也言人道蓋盡於禮也君子言有壇宇行有防表道有隆累上爲壇宇屋邊也防隄表摽也言有壇宇謂有所尊高也行有防表謂有標凖也一隆謂厚於一不以異端亂之也言道德之求不下於安存此道德或當爲政治以下有道德之求故誤重寫耳故下云諸侯問政不及安存則不告也謂人以政治來求則以安拵國家巳上之事語之言志意之求不下於事以脩其志意來求則語爲士巳上之事言道德之求不二後王道德教化也人以教化來求則言當時之切所宜施行之事不二後王師告而以逺古也舎後王而言逺古是二也道過三代謂之蕩道過三代巳前事以久逺則爲浩蕩難信也法二後王