哉故民歸之如流水所存者神所爲者化存至也言所至之處畏之如神凡所施爲民皆從化之也而順暴悍勇力之屬爲之化而愿順從也謂好從暴悍勇力之人皆化而愿慤也旁辟曲私之屬爲之化而公旁偏頗也辟讀爲僻矜紏收繚之屬爲之化而調矜謂夸汰科謂好發摘人過者也収謂掠美者也繚周子有大顺大謂繚繞言委曲也四者皆鄙陋之人今被化則調和之也夫是之謂大化至化之语一大化皆化也至一極一也詩曰王猷允塞徐方其來此之謂也凡兼人者有三術有以德兼人者有以力兼人者有以富兼人者彼貴我名聲美我德行欲爲我民故辟門除塗以迎吾入辟與闢同開也除塗治其道塗也因其民襲其處而百姓皆安因其民之愛恱襲處其處皆安言不驚擾也立法施令莫不順比比親附也施令則民親比是故得地而權彌重兼人而兵俞彊是以德兼人者也俞讀爲愈下同非貴我名聲也非美我德行也彼畏我威刼我勢爲我勢所刼也故民雖有離心不敢有畔慮若是則戎甲俞