武英穀仿宋本道變化各正性命天也者形之名也健也者用形者也夫形也者物之累也有天之形而能永保无虧爲物之首統之者豈非至健哉大明乎終始之道故六位不失其時而成升降无常隨時而用處則乘潛龍出則乘飛龍故曰時乘六龍也乘變化而御大器靜專動直不失大和豈非正性命之情者邪。家吐亂反斷也施始豉反卦內皆同累劣僞反保合大和乃利貞不和而剛暴首出庶物萬國咸寧萬國所以寧各以有君也象曰天行健君子以自强不息潛龍勿用陽在下也見龍在田德施普也終曰乾乾反復道也以上言之則不驕以下言之則乾不憂反復皆道也〇復芳服反或躍在淵進无咎也飛龍抂天大人造也亢龍有悔盈不可久也用九天德不可爲首也〇文言曰元者善之長也亨者嘉之會也利者義之和也貞者事之幹也君子體仁足以長人嘉會足以合禮利物足以和義貞固足以幹事君子行此四德者故曰乾元亨利貞初九曰濳龍勿用何謂也子曰龍德而隱者也不易乎世不爲世俗所移易也。造鄭徂