情僞之動非數之所求也情欲僞動數莫能求故合散屈伸與體相乖物之爲體或性同行乖情貌相違同歸殊塗一致百慮故萃卦六二引吉无咎萃之爲體貴相從就六二志在靜退不欲相就人之多辟已獨取正其體雖合志則不同故曰合散乾之初九潸龍勿用初九身雖潛屈情無憂悶其志則电故曰屈伸形躁好靜質柔愛剛體與情反質與願違至如風虎雲龍嘯吟相感物之體性形願相從此則情體乖違質願相反故歸妹九四歸妹愆期遲歸有時四體是震是形躁也愆期待時是好靜也履卦六三武人爲于大君志剛也兌體是隂是質柔也志懷剛武爲于大君是愛剛也巧歴不能定略例其筭數聖明不能爲之典要萬物之情動變多端雖復巧歴聖明不能定筭其數制典法立要會也法制所不能齊度量所不能均也雖復法制度量不能均齊詐僞長短爲之乎豈在夫大哉情有巧僞變動相乖不在於大而聖明巧歴尙測不知豈在乎大哉陵三軍者或懼於朝廷之儀暴威武者或困於酒色之娛陵三軍暴威武視死如歸若獻酬揖讓汗成霖霈此皆體質剛猛懼在微小故大畜初九有厲利巳九三輿說輻雖復剛健怯於柔弱也近不必比逺不必乖近爻不必親比逺爻不必乖離屯六二初九爻雖相近守貞不從九五雖