武英殿仿宋本也男女睽而其志同也其唯明爻者乎知趣啥察安危辯吉凶知變化其唯明爻者乎故有善邇而逺至命宮而商應善脩治也邇近也近脩治言語千里逺應若中孚之九二鳴鶴在隂其子和之鳴於此和於彼聲同則應有若宮商也脩下而髙者降與彼而取此者服矣處下脩正髙必命之否之初六拔茅貞吉九四有命疇離祉也與謂上也取謂下也君上福祿不獨有之下人服者感君之德大有六五厥孚交如威如吉之例是也是故情僞相感逺近相追正應相感是實情蹇之二五之例不正相感是僞情頥之三上之例有應雖逺而相追睽之三上之例无應近則相取賁之二三之略例例是也愛惡相攻屈伸相推同人三四有愛有惡迭相攻伐否泰二卦一屈一伸更相推謝見情者獲直往則違獲得也見彼之情往必得志屯之六四求婚媾往吉无不利之例不揆則往彼必相違六三即鹿无虞惟入于林中君子幾不如舍往吝之例是也故擬議以成其變化語成器而後有格格作括括結也動則擬議極於變化語成器而後无結閡之患也不知其所以爲主鼔舞而天下從者見乎其情者也鼓舞猶變化也易道變化應人如響退藏於密不知爲主也其爲變化萬物莫不從之而變是顯見其情繫辭曰聖人之情見乎辭又曰鼓之舞之以盡神乾隆四十八年