不免其身孔子聞而求問之遂言八疵四病以誡孔子謝看題便各使四坐通支道林先通作七百許語叙致精麗才藻竒㧞衆咸稱善於是四坐各言懷果謝問曰卿等盡不皆曰今曰之言少不自竭謝後麤難因自叙其意作萬餘語才峰秀逸文字志曰安神情秀悟善談玄速旣自難干加意氣擬託蕭然自得四坐莫不厭心支謂謝曰君一徃奔識故復自佳耳殷中軍孫安國王謝能言諸賢悉太㑹稽王許殷與孫共論易象妙於見形其論略曰西人知觀器不足以逹變故丰圓應於蓍⿔圓應不可爲典要故寄妙迹於六爻土爻周流唯化听適故雖一畫而吉凶並彰微一則大之矣擬器託家而慶咎交著繫器則失之矣故設八封者蓋縁化大影迹也天下者寄見之一形也圆影備未備之象一形兼未形之形故盡二儀之道不與乾坤齊妙風雨之變不與巽坎同體矣孫語道合意氣干雲一坐咸不安孫理而辭不能屈㑹稽王慨然歎曰使眞長來故應有以制彼者迎眞長孫意巳理不如眞長旣至先令孫自叙本理孫店說巳語亦覺殊不及醇劉便作二白許語辭難簡切孫理遂屈一坐同時拊掌而笑稱美良久僧意在瓦官寺中未詳僧意氏族所出王苟子來苟子王脩小字與共語便使其唱理意謂王曰聖人有情不王曰無重强曰聖人如柱邪王曰如籌筭雖無情運之者有情僧