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勝餘菩薩逺離般若波羅蜜多無善巧方便修禪定者何以故是菩薩摩訶薩聞此甚深般若波羅蜜多法門能如說學能如說行而能具足善巧方便是故勝過一切丗間天人阿修羅乃至聲聞縁覺及餘菩薩當知是菩薩善行般若波羅蜜多是菩薩能近一切智不逺離諸佛是菩薩成熟善根當坐道場是菩薩能斷衆生諸煩惱苦若菩薩摩訶薩能如是學者是爲學菩薩法不學聲聞縁覺法是學般若波羅蜜多又菩薩摩訶薩如是學時當有護丗四大沃王來菩薩所作如是言善男子汝當精勤疾學是般若波羅蜜多疾證阿耨多羅三藐三菩提汝當坐道楊時我等四王各持寶鉢奉上於汝丗尊非但護丗四王現菩薩前作如是說我亦常往彼菩薩所而爲護助況復諸餘天子何以故是菩薩能如是學般若波羅蜜多學巳能行甚爲希有丗間衆生有諸苦惱菩薩巳能逺離諸苦於一切處作大利樂丗尊此爲菩薩學般若波羅蜜多現丗功德爾時尊者阿難即作是念此帝釋天主快說是語爲自辯才如是說耶爲佛威神所護念耶爾時帝釋天主承佛威神即知其念謂言尊者當知如我所說皆是丗尊威神建立爾時泔尊告尊者阿難言

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《佛母出生三法藏般若波罗蜜多经 存卷第25》

此《佛母出生三法藏般若波罗蜜多经 存卷第25 宋 释施护等译 元至元南山普宁寺刊本》由释施护所...

子部 释家
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《大般若波罗蜜多经 存卷第109》

此《大般若波罗蜜多经 存卷第109 唐 释玄奘译 宋政和5年(1115)福州开元寺刻元至正年间...

子部 释家
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《大般若波罗蜜多经 存卷第21》

此《大般若波罗蜜多经 存卷第21 唐 释玄奘译 宋政和5年(1115)福州开元寺刻元至正年间补...

子部 释家
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《大般若波罗蜜多经 存卷第5》

此《大般若波罗蜜多经 存卷第5 唐 释玄奘译 宋政和5年(1115)福州开元寺刻元至正年间补刻...

子部 释家
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《大般若波罗蜜多经 存卷第21》

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《佛母出生三法藏般若波罗蜜多经 存卷第25 宋 释施护等译 元至元南山普宁寺刊本》

此《佛母出生三法藏般若波罗蜜多经 存卷第25 宋 释施护等译 元至元南山普宁寺刊本》由未知所作...

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《佛母出生三法藏般若波罗蜜多经 存卷第20 宋 释施护等译 元至元南山普宁寺刊本》

此《佛母出生三法藏般若波罗蜜多经 存卷第20 宋 释施护等译 元至元南山普宁寺刊本》由未知所作...

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