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多法門耶無是般若波羅蜜多法羽耶河當知是菩薩即有惡魔而來嬈亂爲彼諸魔伺得其便復次阿難若菩薩摩訶薩逺離善知識親近惡知識以近惡知識故聞此甚深般若波羅蜜多法門不生信解又復不能請問其義但作是念我今何能修此般若波羅蜜多阿難當知是菩薩即有惡魔而來嬈亂爲彼諸魔伺得其便復次阿難若菩薩摩訶薩受彼邪法隨邪法行彼諸惡魔知是事巳心生歡喜即作是念此人助我亦荅餘人同來助我而復令哉圎滿所願隨順我意阿難當知是菩薩即有惡魔而來嬈亂爲彼諸魔伺得其便復次阿難若菩薩摩訶薩聞此甚深般若波羅蜜多法門巳謂餘菩薩言此般若波羅蜜多甚深難解我尚不能得其源底汝今何用更修習耶但於餘經佛所說者聽受修習必當於彼而得法味由此菩薩作圣兊諸餘菩薩即起逺離般若波羅蜜多心阿難當知作是說者即有惡魔而來嬈亂爲彼諸魔何得其便復次阿難若菩薩摩訶薩作如是念我是修眞逺離行者餘諸菩薩非逺離行即時惡魔

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《佛母出生三法藏般若波罗蜜多经 存卷第25》

此《佛母出生三法藏般若波罗蜜多经 存卷第25 宋 释施护等译 元至元南山普宁寺刊本》由释施护所...

子部 释家
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《大般若波罗蜜多经 存卷第109》

此《大般若波罗蜜多经 存卷第109 唐 释玄奘译 宋政和5年(1115)福州开元寺刻元至正年间...

子部 释家
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《大般若波罗蜜多经 存卷第21》

此《大般若波罗蜜多经 存卷第21 唐 释玄奘译 宋政和5年(1115)福州开元寺刻元至正年间补...

子部 释家
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《大般若波罗蜜多经 存卷第5》

此《大般若波罗蜜多经 存卷第5 唐 释玄奘译 宋政和5年(1115)福州开元寺刻元至正年间补刻...

子部 释家
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《大般若波罗蜜多经 存卷第21》

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《佛母出生三法藏般若波罗蜜多经 存卷第25 宋 释施护等译 元至元南山普宁寺刊本》

此《佛母出生三法藏般若波罗蜜多经 存卷第25 宋 释施护等译 元至元南山普宁寺刊本》由未知所作...

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《佛母出生三法藏般若波罗蜜多经 存卷第20 宋 释施护等译 元至元南山普宁寺刊本》

此《佛母出生三法藏般若波罗蜜多经 存卷第20 宋 释施护等译 元至元南山普宁寺刊本》由未知所作...

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