施以一心修習般若波羅蜜多故於彼施者受者及其所施皆悉清淨得近一切智是故須菩提諸菩薩摩訶薩若欲不虚受其國中信施若欲引示衆生所行正道若欲救度衆生脫三界縛若欲拔濟衆生出輪逥苦若欲開導衆生青爭慧眼者應當發起般若波羅蜜多相應正念若起是念即與般若波羅蜜多言說相應何以故菩薩有所言說皆隨順般若波羅蜜多念若有所念亦隨順言說即得不離般若波羅蜜多是故菩薩於晝夜中不應離是般若波羅蜜多相應正念須菩提譬如有人得未曾有大摩尼寳得是寶巳心大歡喜後於異時或有因縁而失此寶須菩提彼人以是縁故心生愁惱憂苦追悔常作是念我今何故失此大寶如是思念無有閒斷須菩提菩薩亦復如是大法寶者所謂般若波羅蜜多菩薩得是般若波羅蜜多大法寶故常起般书波羅蜜多相應正念常不離一切智心須菩提白佛言丗尊若一切法自性空故離故一切念亦空亦離者云何佛說菩薩摩訶薩常不離般若波羅蜜多相應念耶佛言須菩提若菩薩摩訶薩能如是知一切法自性空故離故一切念亦空亦離者即是