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功德畫矣温陵云三四互涉故曰究轉三世滚变故有三疊自一疊十十疊百百疊千成千二百六根皆具然此權依世論以顯妙用大略耳若六解一工互用圗照天何數量所及人重楼云界四世三彼此相涉以三乗四之回乗三俱成十二是十疊即此十二一各变十成一百二十是一疊即此一百二十十此相織胡叫究轉初則一念為一疊但有十二耳妄合重变續生微细此一念已包三方流回方故成十各变百成一千二百是正疊大意謂寰生身在世界二流变而成三疊也最初一念不立本者以從無住本立一切法故但言三疊者生腻一念法尔匿流具該三世雖窮劫亦只言三世耳^昆噩裂生值明不覺强立能所缴妄相成而有依正二報有依正即有方位界限三世遷浣交相涉入而一切數量生馬有數量斯有功德邊劣有優劣斯有揀選经文大意以寰生在器世界中六根缠缚不能於中審詳根本故约三世四方莱别數量吹為克定優劣之本七卷文云分叚妄生国此界立爱涼不住国此世成三世四方禾合相涉變纪衆生成十二類如来自下注肪明白如是能於此中克定僵劣揀根深入始知寰生世界父母房生肉眼諸根法尓具足如皇功德根麈同源依正不二迷之起十習因成六交恒之為六清淳發六解脫斯則名為發覺初合第二決定義也流變疊數古雖安解殊非经中齧鏃開節台家有以此義立楞嚴三開勤辨學人不已多壬鲸此约袈生身中六根取境本分功能作用名為功德非同法華持經所熏全成淨用然染淨雖别皆從本有熏力而成故彼此文數量無異孤山云法華明依經脩行已發相以之解六根清浮乐用無方雖眼八百示具餘五根功德等人石庭云此與法荦論同異者彼以功德莊嚴六根故有盈缩能等之異能等者以無二之德顯六根清淨則同也大論以六根分强弱与今對根稍殊彷眼根義強此舌根為膀餘雖大同彼不諧數也^吴典云此据六根了别之性是同战云各各功德有千二百下葑六塵了别之用有異所以力德全闕不等是則性中相知用中相皆也心二約根用優劣别示功德六王厂眼根阿難汝復於中克

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《列朝诗集》

《列朝诗集》是由清·钱谦益辑,所属归类为清顺治九年毛氏汲古阁刻本...

刻本
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《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经10卷 001卷》

此《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经10卷 001卷 唐 释般刺密谛、弥伽释迦译 元 ...

子部 释家
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《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经10卷 002卷》

此《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经10卷 002卷 唐 释般刺密谛、弥伽释迦译 元 ...

子部 释家
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《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经10卷 003卷》

此《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经10卷 003卷 唐 释般刺密谛、弥伽释迦译 元 ...

子部 释家
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《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经10卷 004卷》

此《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经10卷 004卷 唐 释般刺密谛、弥伽释迦译 元 ...

子部 释家
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《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经10卷 005卷》

此《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经10卷 005卷 唐 释般刺密谛、弥伽释迦译 元 ...

子部 释家
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《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经10卷 006卷》

此《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经10卷 006卷 唐 释般刺密谛、弥伽释迦译 元 ...

子部 释家
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《大佛顶首楞严经疏解蒙钞10卷首1卷末1卷 存卷4 清 钱谦益撰 手稿本》

此《大佛顶首楞严经疏解蒙钞10卷首1卷末1卷 存卷4 清 钱谦益撰 手稿本》由未知所作,所属分...

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