令選揀以入圓通云誰乃審定之詞眼耳則離鼻舌身合意深五浅耳圎餘非八界室云欲流是色等諸麈湲根是眼等諸根言爱用者装生以色聲諸塵為吴興云此令詳擇六根任具去取明耳等根度用故雪浪云返窮流根返窮妄流之根也右二師釋流根為妄根与長水異C引證智論云菩薩白念我不應如諸餘人常隨生死等流我當逆滚以求盡源大泥洹道国二别示功能若能於此悟圖通根逆彼無始織妄業流得循圓通與不圓根日劫相倍鬬此是如来知時知機令自選擇樂欲相應起随順行如下文云我今欲令阿難開悟二十五行誰當其根兼我滅後此界寰生入菩薩求依耳根脩證一日之功倍無上道何方便門得易成就故云日劫相倍孤山云佛意令餘根一劫国三許為發明我今備顯六湛圎明本所功德數量如是隨汝詳擇其可入者吾當發明全汝増進踩具彰六根功德浅深隨汝自意審詳選擇欲於一根得入三昧我當為汝顯發開明令得増進無上聖道根本由粘妄所成故云吴興云此指六根妄明功德全是真明本性所具由真具故所以妄具駐室云六六湛务四湏揀所以十方如来於十八界一修行皆得圖滿無上菩捏於其中閒亦無優劣但汝下劣未能於中圎自在慧故我宣揚今汝但於世門洖入入一無妄彼六知根一時清淨資中若约佛根無礙六根摠得圓通即同央嵋經云所謂被眼根於諸如来常具足無减脩了了分明見乃至六根皆作是