子皆不同時舊註辨之此寓言也宜僚祭酒舉酒祭地也古之人乎於此言巳盖乞言之義仲尼曰予聞有不言之教子欲無言久矣今為汝言之夫宜僚弄凡而難解叔敖寢羽而偃丘皆無為之爲也吾願有喙三尺雖終曰言而未嘗言也宜僚居市南因以爲氏白公勝欲作亂殺令尹子西同馬子綦言宜僚男士也若得敵五百人遣使屈之宜僚正上下弄九而戲不與使者言使者以劔乗之不懼旣不從命亦不言他白公不得宜僚反事不成故曰兩家之難解叔敖楚相甘寢秉羽者枕羽而甘寢也喙三尺言長喙也言無所言則與閉口何異故曰願有喙三尺故德緫乎道之所一而言休乎知之所不知至矣道之所一者德不能同也知之所不能知者辯不能舉也名若儒墨而凶矣知之去聲則不可分矣故雖有德者不能同之言其不能分不能合也知之所不能知者聖人亦存而不辯者安能舉之乎至於儒墨則務知其所不知而各是其所是故曰凶矣渉於有名之境而與忘言忘心者異矣