流如故謂其無損實見有損謂其有損終無有損盖河有源故也苟爲無本涸可立而待矣只止也故水之守土也審影之守人也審物之守物也容故目之於明也殆耳之於聰也殆心之於殉也殆凡能其於府也殆殆之成也不給攺禍之長也茲萃其反也縁功其果也待久而人以爲巳寶不亦悲乎故有亡國戮民無巳不知間是也長丁丈反天生者自然端正故水與土形與影物與物皆相守甚審而不移也無待於思爲也有思有爲者未有得其正故目於明耳於聰心於殉凡一身之中能之於其府無不殆者也乗其未殆而圖之猶可攺焉殆成而圖之不給攺矣至於凶禍旣長則不崇朝而並集矣欲反其初非優游之可得也必緣夫攺圖之功欲果成其功非欲速之能達也必待於持久之力而人方以耀智顯能有思有爲爲巳寶也不亦悲乎故亡國喪家者相望不知問此故爾故足之於地也踐雖踐恃其所不踞而後善愽也人之知也少雖少恃其所不知而後知天之所謂也知大一知大陰知大目知大均知大方知大信知大定