噐前方丈目不能徧視手不能徧操口不能徧味冬則凍氷夏則飾饐人君爲飲食如此故左右象之是以富貴者奢侈孤寡者凍餒欲無亂不川得也若實欲天下治而惡其亂當寫食飮不可不節古之民未知爲舟車時重任不移逺道不至故聖王作爲舟車以便民之事其為舟車也全固輕利可以任重致逺其爲用財少而爲利多是以民樂而利之故法令不急而行民不勞而止足用故民歸之當今之王其爲舟車與此異矣全固輕利皆已具必厚作歛於百姓以飾舟車飾車以文采飾舟以刻鏤女子廢其紡織而脩文釆故民寒男子離其耕稼而脩刻鏤故民饑饑人君篤舟車若此故左右象之是以其民饑寒並至故爲饑姦衰多則刑罰深刑罰深則國亂君實欲天下之治而惡其亂當爲舟車不可不節凡回於天地之間包於四海之内天壤之情隂陽之和莫不有也雖至聖不能更也何以知其然聖人有傳天地也則曰上下四時也則曰隂陽人情也則曰男女禽獸也則曰牝牡碓雌也真天壤之情雖有先王不能更也難上世至聖必蓄私不以傷行故民無怨宫無拘女故天下無寡夫内無拘女外無寡夫故天下之民衆當今之君其蓄私也大國拘女累千小國累百是以天下之男多寡無妻女多拘無夫男子失時故民少君實欲民之衆而惡其寡當蓄私不可不節凡此五者聖人之所儉節也小人之所滛佚也儉節則昌滛佚則七此五