欲失在於貪財成利必仁而仁斯至失又處得為寡無小大無敢慢斯不亦泰而不驕乎者此說泰冇之情敬衆大而慢寡小則不以寡小而慢之也此不亦是右子本泰而不驕乎君子正其衣冠尊其瞻視儼然人望而畏之斯不爪威而不猛乎者此說威而不猛也言若子當正其衣冠尊重其通視端居儼然人則望而畏之斯不亦雖有威嚴而不猛厲者乎子張曰何謂四是百子張復問四惡之義也子曰不教而殺謂之虐者此下孔子歴荅四惡也爲改之法當先施教令於民猶復丁寧申勑之教令旣治而民不從後乃誅也若未甞教告而即殺之謂之殘虐一惡也不戒視成謂之暴者謂不宿成而責目前謂之卒暴二惡也慢令致期謂之賊者謂與民無信而虚刻期期而不至則罪罰之謂之賊害三惡也猶之與人也山納之吝謂之有司号君與人物必不得止故云猶之與人也㑹應與八物而吝厝於出納則與主吏共物無異有司謂主曲物人七懋若安之@雖有官物@不得容易擅與人君若舆人又有吝時則與土古同也又非人@之道是四惡也正永自此巳上五美四惡是七