上以訟受服遂有終朝之褫皆言訟不可成而使民無訟之意葢可見矣初三兩柔爻皆係以終吉九二九四以剛居柔故皆不克訟卦辭有孚惕中指九二乃卦辭稱吉而爻辭僅曰无告者卦辭取其有孚得中友則兼以自下訟上爲義所取不同也訟有孚窒惕中吉終凶利見大人不利涉大川此卦坎下乾上乾剛坎險在上下爲相制內外爲相濟人已爲相敵皆致訟之道也故名爲訟卦辭言處訟者當曲盡其道以歸於無訟也有孚是理實窒是屈而不通惕憂懼之意涉大川猶駕虛辭以求勝也文王繫訟彖辭曰訟爲爭辨之義非人之得巳也惟理直見枉情眞受誣屈抑而不能自通是有孚見窒勢不得不出於訟然所以處之之道何如必也反求在我心存憂懼而能惕度於事理辨明卽巳而能中則有孚之窒可伸而訟復於無訟豈不爲吉若自恃其理可止不止終