爲卦萬世論兵之道皆不出乎此至上六之終於報功之典寓黜陟之權所以優功臣而隆封建見聖人待天下之公遠小人而絶禍端見聖人慮天下之㴱後之保邦圖治者尚其㴱鑒於此哉坤下坎上比之爲封一陽居尊而五隂應之彖言五隂比一陽象言一陽比五隂以互相發明比之義始盡凡彖傅應字多謂剛柔兩爻相應此則謂上下五隂應乎五之剛又一例也六爻自九五稱顯比处餘五爻皆稱比之比之之詞初比之无咎二四比之貞吉皆以其比五也獨三比之匪人而傷上比之无首而凶是三上自相爲比而不比五也自卦言之羣隂皆比於五自爻言之或遠或近或來或不來有未可一律拘者葢卦以明一綂之義而爻各隨其位之所之所以盡比之變也比吉原筮元永貞无咎不寧方來後夫凶