日一念之誠僞終身之邪正分焉始進不以誠後未有能出於誠者也聖人於比之初六以有他吉許之可以爲人臣勸矣六二比之自內貞吉象曰比之自內不自失也此一爻是美其以道事君而能得郡以行道也周公繫比二爻曰六二柔順中正上應九五其方出而仕也一本其內之素養者以自靖焉是進非苟合而可以得君於比之道爲得其正而吉也孔子釋二象日徇人者失已比之自内則達不離道不自失也葢得事君之正矣可見擇才而用雖在乎上而以身許國必由於己二五以中正之道相比故爲得正若降志辱身汲汲以求比者非君子自重之道矣國家亦奚賴有若人而用之平六三比之匪人象曰比之匪人不亦傷平此一爻是明三之不能擇人而地爲所鄙也匪人指上六周公繫比三爻曰六三隂柔而不中正隂柔則暗昧而無識不中正則邪僻