之功自不至於有咎而吉矣孔子釋初象曰枉己者不能以正人今初九進復自道則進必以正不爲隂邪所制上足以正君而下足以正民以義揆之當得吉也葢君子未嘗不欲進而特惡進非其道初之復能以道自勝而不失足於小人則大節挺然邪自不得而免之矣此正色獨立之士國家禱祀而求之者實以其足爲朝廷重歟九二牽復吉象曰牽復在中亦不自失也此一爻是言同德竝進而不爲小人所畜也牽連也周公繫小畜二爻曰九二亦欲上進而漸近於隂似若爲隂所畜者以二有剛中之德則亦能以正自守而與初九之剛正者同德而升不爲隂所係畜有牽復之象則正氣伸而道可行故吉也孔子釋二象日九二與初九牽復者登無德而能復乎葢人無自守之德鮮有不自失者今九二有剛中之德自能與初九之剛志合道同其牽而復也亦