動離明則是可否以斷而不屈於勢利是非以辨而不惑於虛辭有威明之善也然威明非特卦德爲然卦象震雷離電合而成章是威而濟之以明共威益有所施明而濟之以威其明益有所用威明相需而不偏也得中亦非特卦體爲然卦變自益六四之柔上行以至於五而得其中是有仁恕之德而不失之委靡有哀矜之念而不流於姑息一張一弛之當其可也凡此皆具用獄之道故雖六五以隂居陽或失於柔然衆善悉備則折獄致刑未有不得其理者而何用獄之不利乎按柔中雖不當位而利用獄者葢人命至重死者不可復生斷者不可復續故折獄之道雖貴剛斷而尤貴柔中禹之泣罪湯之解網王制之三宥皆柔中之謂三代盛王干年久遠而非後世可及者其皆以忠厚爲立國之本歟象曰雷電噬嗑先王以明罰勅法