利而爲之則无妄之心一如未富之心也漢儒董仲舒日正其誼不謀其利明其道不計其功人但盡所當爲而巳利害得失登足營心乎然不正誼則已正誼則利必歸焉不明道則巳明道則功必集焉又屬一定之理以此在下則孔子所云寡尤寡悔祿在其中以此在上則大舜之有天下不與而祿位名壽之必得此六二利有攸往之旨也六三无妄之災或繫之牛行人之得邑人之災象曰行人得牛邑人災均此一爻是言六三處不得正而致无妄之災也邑人謂居者周公繫无妄三爻曰三以隂居陽不中不正處下之上則居非其地應上之剛則遇非其人是无妄而有災者也然天下事有失則有得乃三處得失之外而獨攖其災此葢出於尋常意計之外者象猶或繫之牛行人牽之以去而居者反遭詰捕之擾也君子於此亦惟聽之適然之遭以順受乎